茶賦予人的精神的作用，自古就有人。古代人把它稱之為茶德。茶德的萌芽是在兩晉和南北朝時期，最後真正形成是在唐代。

陸羽在茶經裡面寫道：茶之為用，味至寒，為飲，最宜精行儉德之人。他將茶德歸於飲茶人應該所具備的美德。也就是休身養性，清靜無為，生活簡樸，謙遜的人。

那當然，後人也有很多人論論述過茶德，最有名的是清代的劉真亮的——茶十德。

以茶散鬱氣；以茶驅睡氣；

以茶養生氣；以茶除病氣；

以茶利禮仁；以茶表敬意；

以茶嘗滋味；以茶養身體；

以茶可行道；以茶可雅志。

他把茶德作為一個完整的理念推出來。這與唐代的陸羽提出的精行儉德之說也是一脈相承的。而且，他提到了個人的內在修養，從內在修養擴大到人際關係上。我們說客來敬茶是中國人的傳統美德和習俗，茶人除了獨立的精神之外呢，還需要有恭敬之心。合誠處事，敬愛別人，不僅要恭敬他人，還要恭敬自己的事業和恭敬大自然。

這次疫情爆發之後，很多人都轉發了野生動物被殺戮的這個話題，呼籲大家來保護動物和大自然。還有最近一些澳洲的大火以及非洲的蝗災，全世界各地的災難，人類付出了慘重的代價。

我們可以看到大自然的反噬力量是非常可怕的。這個春節期間看到有這樣一部紀錄片，各位明星拍攝的，那部紀錄片的名字叫大自然在說話，呼籲我們要保護自然平等的對待動物。要以敬畏之心去生活，其實這是我們每個人的功課。

我會經常跟身邊的朋友說，如果說不能每天行茶的話，那我們每一個星期，我們可以選一個下午，一家人或者是同事朋友在一起，一邊喝茶一邊聊聊天。為大家搭建了一個了解彼此走進彼此的一個平台，給了我們去關愛他人和與人溝通的一個方式，再給我們安靜下來照顧自己內心情緒的一個途徑。茶有如波若，修心就在這日常的生活裡。

在這個非常時期，我們擁有更多的時間可以每日行茶，品茶。一盞茶的寂靜，昇華我們的安靜心。激發我們更大，更光明的善心，更好的去體悟生命與自然的關係，更多時間去觀修，感受無常。心靜下來，舒舒精神入茶湯，回到自我，守住內心。這是茶賦予我們的能量。

同時泡茶之間傾注善意，每個喝茶人都能感受得到。泡茶需要手法，更需要心法。我們在品茶和泡茶的這兩個層面上，我們其實是不設限的，泡茶人不要在這個手法上，有太多給自己很多的那種限製。所謂不破不立，你可以有自己的風格，讓自己舒服的手勢。可以自己去探索一款茶的沖泡的方法。自己去品味出一款茶，它的味道好壞。而不是讓這​​個茶的商業標籤，或者是書本的一些教條來束縛你。

茶是美好的，茶的美意無言皆落在生活的細微之處，也紮根在心靈的閒暇之處。美好的東西必須要紮根在生活的細微之處，才能生出根來，才會有生命力。就像我們手中的這杯中國茶，不分貴賤，童叟無欺。所以喝茶就是喝茶，不要有那麼多的目的。所謂無用，方為大用，是為真道理。

讓茶成為一種生活方式，讓心去獲得更佳的安寧和喜悅。